ابن عثمان ، بل حمّاد بن عيسى « 1 » . وقد ذكر في ( صه - ود ) أنّه ذكر الشيخ وغيره في كثير من الأخبار سعد بن عبداللَّه عن أبي جعفر ، والمراد بأبيجعفر هذا هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، ويرد في بعض الأخبار الحسن بن محبوب عن أبيالقاسم ، والمراد به معاوية بن عمّار « 2 » . فافهم . ومن ذلك : إذا ورد عليك رواية فضالة عن أبان ، فأبان هذا هو ابن عثمان ، صرّح به الشيخ في بعض الروايات في زيادات الجزء الأوّل من التهذيب بتقريب كراس ونصف من أوّله « 3 » . ومن ذلك : أحمد بن محمّد ، المشترك بين جماعة يزيدون على ثلاثين ، وأمّا أكثرهم دوراناً في الأسناد أربعة ، منهم : أحمد بن محمّد بن الوليد ، وأحمد بن محمّد ابن أبينصر ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، والأربعة ثقات أخيار . ويعرف أنّه ابن الوليد : بوقوعه في أوّل السند ، كالشيخ المفيد ، ومن قارنه من المشايخ ، وبروايته عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان ، وبروايته عن أبيه عن سعد بن عبداللَّه ، ومحمّد بن الحسن الصفّار . وأنّه ابن أبينصر : بوقوعه في آخر السند مقارناً للرضا والجواد عليهماالسلام . وبرواية محمّد بن الحسين بن أبيالخطّاب عنه ، وأحمد بن هلال ، ومحمّد بن

--> ( 1 ) خلاصة الأقوال ص 443 - 444 . ( 2 ) خلاصة الأقوال ص 430 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 362 ح 22 برقم : 1092 .